关于中医价值的争论由来已久，对立双方分歧很大。支持者认为是国宝，反对者认为是垃圾。近代历史上，曾经差一点要废除中医。网络上有关中医的文章往往有大量跟帖，观点南辕北辙，势不两立。

中国金元时医学产生了许多流派，在学术上争鸣，最具代表性的有刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪，被称为“金元四家”。“金元四家”的产生与长期战乱、人民生活困苦、疫病流行以及宋代医学理论和实践的丰富与革新思想有关。

中医流派是历史的产物，是宝贵的遗产，值得我们医界后人万分珍视。半个多世纪以来，学院教育以规范化、标准化的模式，基本上取代了沿袭数千年的师徒授受，而成为培养当代中医人才的主要途径，数以万计的学院派，成了中医界的主力军，这是中医事业和教育的一大飞跃。

我国古代的医药广告兴起颇早，其中以宋代最为突出。如《清明上河图》中描绘的赵太丞家，治病兼售生熟药，门前竖起高出屋檐的布制大路牌广告，突出介绍各种中药丸散膏丹治病的神奇作用，信息传播甚广。

清代叶天士因为医术精湛，门前求诊的病人是络绎不绝，众人都说凡是什么疑难杂症到了他那里都会手到病除。

钱乙是北宋时期著名的儿科学家，他所撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。由于他在儿科方面的医术较高，因而当时人们都尊称他为“儿科之圣”。

刘寄奴，本名刘裕，字德舆，小字寄奴，生于公元363年。他先是在东晋名将刘牢之部下为军官，后因战功卓著，升至车骑将军，都督内外军事。曾相继率兵灭掉南燕、后秦，平息了桓玄、孙恩等人的叛乱。公元420年，篡夺东晋政权，建国号“宋”，在位3年后死去。

治未病，应该是古往今来医家最大的追求和梦想，和现代医学相比，中医治未病，有着得天独厚的优势和条件。医圣张仲景的《金贵要略》开篇第一句即是：“问曰：上工治未病，何也？”圣人穿越时空一一句“开场白”，传达给人们的思想是，治未病至关重要，应引起足够的重视。

正逢名医林之翰赴沪访友，张生父母久闻他的大名，就把他请来诊治。林之翰到时，张生反复呻吟轻语：“我的莺莺小姐，为什么还不来呀。”林之翰掀开帐子，只见他形容憔悴，情至昏迷，枕边还放着一本《西厢记》，立即明白了病因。又给他把了脉，有了一套治疗方案，就吩咐他家人如此这般去做。

《明洪武实录》记载明王朝与覃垕王之战：“洪武三年四月，湖广慈利县土酋覃垕连构诸洞蛮为乱，命湖广行省平章杨璟以兵讨之。”经过半年的激战，由于官兵人多势众，义军被围困在茅岩山一带。

为了编写《本草纲目》，李时珍苦思苦想，茶饭不思，突然展颜而笑，弟子庞宪不解问之，李时珍只是笑而不答。夜深人静，李时珍从另一条小道摸上山，此时五龙官里处一片寂静，道士们早已酣然入睡，他轻步绕到后院外，迅速采摘了几枚“仙果”和几片树叶，然后翻墙出寺，连夜赶下山去。

在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫“中医”这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。